村名由来
村庄的名称一般以姓、以事、以地而得名。晋州村庄的历史名称有九头、十八寨、一百单八庄之传说。经查几部州(县）志记载,对九头、十八寨没有明确的记载，我只是根据民国十六年县志有关辖区，以其它县志中记录有关辖区村庄的名称，同现实村庄名称进行比对，从中逐个挑捡出来，它们是:
九头：周（洲）头、河头、元头、冻河头、庄头、龙头(沙头)、寺头、前彭头、后彭头。(民国十六年前，马坊头时称安澜镇、石佛头原名为射佛兔寨，所以都不在九头之列)。
十八寨：茹家寨、庄头寨(庄合寨)、古城（原临平县城）寨、杨家营寨、盐厂寨、贺家寨、蒋家寨(蒋家庄)、袁家寨(袁家庄)、毛家寨、东大留庄寨、西大留庄寨、东小留庄寨、西小留庄寨、南魏家口寨、北魏家口寨、射佛兔寨(石佛头村)、胡士庄寨、小寨(现己归胡士庄寨)。
寨的得名多以古时的驻军有关，军队每到一个地方首先安营扎寨。同时不难看出晋州境内是以滹沱河为攻守的战略要塞，军事冲突频繁，是古代的主战场。故而晋州的寨多，束鹿（辛集）的营多。随着时间的推移，人们为了书写方便，从而把“寨”字简化掉(今杨家营、西大留庄、东大留庄、西小留庄、东小留庄、南魏家口、北魏家口)，有的把寨改成庄（蒋家庄、袁家庄），还有的更名如射佛兔寨改为石佛头（石头），所以从现在的村庄名称来看，很难凑够十八寨。
一百单八庄：鲁家庄、张十字庄、宋家庄(南)、跐鼓张家庄、王石碑庄、胡士庄、八里庄、孔孟庄、总管庄(总十庄)、庞家庄(盘古庄)、官庄、郭家庄、赵兰庄、紀庄、韩庄、相古庄、张家庄(西)、西赵庄、呜鹤庄、东里庄、李家庄(东)、东赵庄(南赵庄)、打绳庄、郜家庄（郜丰）、大里丰庄、小里丰庄、西里庄、大石家庄、马家庄、西贾庄、东贾庄、大沙庄、小沙庄、尹家庄(南)、赵家庄(南)、崔家庄、王家庄、段家庄、董家庄、小石家庄、安家庄、秘家庄、杨家庄、宋家庄(北)、李家庄(西)、丁家庄、樊庄、南刘家庄、陈家庄（西）、姚家庄、张家庄(城中)、赵八庄、孙家庄、邵庄、万庄、“前赵家庄、后赵家庄（现合为北赵家庄）”、南彭家庄、北彭家庄、尹家庄(北)、西赵家庄、东赵家庄、束李庄、孟家庄、吕家庄、南辛庄、北辛庄、周家庄、“东刘家庄、靳家庄(刘、靳两庄合为刘靳庄)”、张家庄(东)、南王家庄、北王家庄、东陈家庄、于家庄、张家庄(北)、“高庄、韩庄、赵白庄（高、韩、赵三庄合为今东捏盘）”、滹北庄（现已归无极县，北辛庄）、耿庄(归深泽)、……。根据县志载或现有村名比对，难以凑够一百单八庄，很可能因年代久远，改名或小村并大村等原因而相对减少。
晋州的村庄得名有相当一部分是富有传奇色彩，以西汉末期，王莽赶刘秀的传说颇多。我只能根据州（县）志的记载简要的挑捡几个：
一·留箭橭营（今营里）：
射佛兔（今石佛头又称石头）：
晋州城南27公里处有个村，名叫留箭橭营（今营里）村，起源于汉代。史话有王莽赶刘秀之说。汉更始二年（公元24年），王莽篡政期间，刘秀起兵在昆阳（今河南叶县）被莽军围困，深夜偷逃出来搬救兵，莽军随后穷追不舍，一路逃到晋州地面。受到了王郎（莽）大队兵马的追击，刘秀势单力薄，不敢应战，只好逃跑。有一天，刘秀奔跑逃了一天，到天黑时来到今营里村附近的树林中，下马休息，又饥又累，忽然发现一只小白兔蹲在眼前。刘秀想逮住小白兔正好充饥，于是张弓搭箭，“嗖”地向白小兔射去，被射中的小白兔，带箭逃跑，刘秀追到了营里村，见到有一座破庙，小白兔进了庙转了一圈，刘秀追到庙前，发现自己的箭掉在庙门前，正在纳闷尚未捡起，突然看见小白兔向西北方向又跑。这时王郎率追兵喊声震天，刘秀闻声回头一看，后有追兵，刘秀便顺着小白兔逃跑的方向，赶紧追逃走的小白兔，到了今石佛头村口，小白兔不跑了，也躲过了追兵，刘秀下马一看，小白兔竞是石头兔子。这时刘秀才恍然大悟，喃喃地说：“原来这小白兔是石佛显圣，我射的是佛兔，目的是搭救我。”于是刘秀谢过石佛兔就走了。后来刘秀做了皇帝，人们为了纪念刘秀在此逃生，以小白兔留下的箭为依据，将原村名改成留箭橭营。那座破庙起名“白卯寺”。由于多种原因，白卯寺已蕩然无存，而那尊石佛象至今尚在，石佛像上带有生锈的箭痕，放在营里大队一间屋里。同时刘秀最后追到的石佛兔的那个村庄就改为射佛兔村，即今总十庄镇辖内的石佛头（石头）村。
二·南北小吾和中作：
晋州城南9公里处，有三个村距离很近，就是南、北小吾和中作。传说刘秀在晋州地面被王（莽）郎追得四处逃窜。一天傍晚，刘秀又饥又渴又累，想找个地方休息，但不敢住店，想找个农户住下，来到今南小吾，百姓见刘秀衣着不俗，骑着高头大马，不敢收留，并婉言謝绝了。后来到北小吾，照样没人敢让他借宿。他转弯来到今中作村，当他刚走到一家门儿时，忽然院内有马的叫声，大概此马嗅到刘秀马的气味，也是缘份，这家主人闻声出门看个究竟，顺便插上大门，刘秀急忙上前施礼说：“吾乃落难之人，恳请老伯留吾借宿？”这位房主姓郭，为人正派，爱做善事，称为郭善人。看见刘秀说“将军若不嫌茅屋草舍，就请进吧！”郭善人把刘秀领到家中，给他人、马弄了吃的，刘秀有了住处，心里轻松了，边吃边说：“西边南北两村的人小吾（小视于我的意思），唯君让吾中作（我可在两村中间坐下来休息了）。以后吾若出头，定当厚报！”郭善人听了刘秀的话，忙说：“见人有难，行善相助，是做人的本分，不图什么报答，这点小事，请不要掛在心上！”后来刘秀做皇帝，曾差人到中作看望过郭善人。因此，这三个村叫成了“南小吾”、“北小吾”、“中作”。一直沿用到现在。
三·南位家口、北位家口：
晋州城南24公里处，有南位家口、北位家口，原来是一个村，叫为嘴村。东汉时王莽赶刘秀，在晋州及周边地区留下不少传说：刘秀骑马被王郎追的不断四处奔跑，吃喝无助，疲惫不堪。有一天刘秀骑马奔跑到宁晋县司马村（距我市营里镇鲁家庄西南三华里），所骑战马因过度疲劳，栽倒后死了。据说该村改为死马村因此而得名，后改死为司，成为现在的司马村。刘秀的马死后，觉得这马为他驰聘战场有功（时至今日军队还以战马如战友，死后并给于厚葬），更不忍心吃它的肉，便叫当地百姓埋葬了。并告诫当地百姓，不准挖出死马吃肉。
再说刘秀走后，当地人不敢去挖军家的死马。当时魏家口的人听说后，由于当时人们饥饿难挨，不管三七二十一，趁黑夜挖出死马，运回吃了肉。附近的今小尚村的人，听说后也去挖死马，但晚了别人已挖走，有点伤心，从此村名叫“小伤心”，后来沿用了今天的小尚村。.
后来刘秀又转到死马村，听说“魏家口”人挖走了，便找到了“魏家口”，当时百姓承认了说：“我们饿的受不了，为家口，为嘴，为活命!”刘秀看着这些面黄肌瘦的百姓，穿着破衣烂衫，叹了气说：“为了家口，可怜的饥民为嘴啊，此事算了吧！”说罢扬鞭催马走了。从此，村名叫成了为嘴村。到明代由于“燕王扫北”的战乱和天灾，村中死、逃的众多，正好只剩下几家姓魏的，便将为嘴村改为魏家口（同时两村，南魏家口、北魏家口。到年，将“魏”省写成位，沿用至今。“魏”字，本应是百家姓中“金、‘魏’、陶、姜”中的“魏”字，可是由于该字难写，有的就把“魏”字换成了“位”。我想可能有这种情况，在合作化时期有的生产队会计图省事，擅自而改，魏姓人也感到无所谓，同一家族的姓氏就出现了两个字，平时就以“位”代劳，久而久之，默认了。如今书写比较自由，不讲规范，随心所欲，连自己的魏姓这么严肃的事，都随便改来换去，我认为就不应该了。上世纪九十年代初，晋州邮电局印刷的电话薄，在姓氏里“魏”和“位”，差不多各占一半。尤其是公民身份证确定后，想改都难了。
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