武侠故事给你留下最深刻的印象是什么？对于笔者而言，就是“悲剧”二字，不同于儿时看的那些动画片总会有一个圆满的结局，武侠故事的结尾多半都不尽如人意，至少金庸的大部分作品都是如此。
而其中让笔者最感伤的，莫过于《天龙八部》这部作品，因为根据书中的细节来看，书中的三位主角似乎都没能得到圆满的结局。
不过读者读武侠故事不就图个“快意恩仇”吗？作者为了迎合读者，写个大团圆的结局岂不美哉，金庸为何要以悲剧收尾，让读者意难平呢？或许这恰恰是金庸想达到的目的吧，毕竟圆满只能换你一时欢愉，而不悦则能让你久久不能忘怀。
（天龙三兄弟剧照）
不过话说回来，其实或许金庸在设计《天龙八部》的三位主角时，他们的命运就已经注定是悲剧了，因为他们的结局早已藏在他们的名字里。
一、英雄落幕
三位主角中，最悲情的要数大哥萧峰。
萧峰并非完人，甚至在笔者看来，他是一个“非典型武侠小说主角”，原因很简单，其他故事中的主角无论武功有多高，其本性总是“仁慈”的，比如郭靖愿意三放欧阳锋，张无忌也不忍杀玄冥二老，而萧峰则不同，或许是因为体内流淌着契丹人的血液，所以他也有疯狂的一面。
聚贤庄一战，他就将昔日旧友奚长老给杀了，当然，那也是因为群雄要夺他的命，他已经杀红了眼，或许在此时，萧峰的悲剧结局就已经埋下了伏笔。
当剧情发展到宋辽大战时，三兄弟擒下辽帝，逼迫辽帝退兵，故事若在此时画上句号，不正是皆大欢喜吗？奈何萧峰自觉逼迫辽帝之举是以下犯上，他无颜立足于天地间，于是拾起断箭自戳心口，就这么一命呜呼了。
（萧峰之死剧照）
值得一提的是，后来的他还被阿紫抱着坠下了万丈深渊，这个细节值得玩味，后文会提到。
是的，萧峰的结局已经被写明了，哪怕他被断箭插心时没死，坠崖之后也理应粉身碎骨了，可凭什么说段誉和虚竹的结局也是悲剧？
二、新修版中的暗示
新修版与三联版、连载版最大的不同，就在于段誉的结局，旧版中，他同时得到了王语嫣、木婉清、钟灵，尽管金庸没将后续的剧情写透，但想也知道，这小子向来恋爱脑，后来多半是与一众爱妃醉生梦死了。
然而新修版则不同，金庸不仅让王语嫣离开了他，还让他当了四十年皇帝之后选择出家，而他出家的原因在书中虽未写明，但要知道，段誉这个角色是有历史原型的，其历史原型出家的原因却很现实。
《无为寺传灯录》中就有提到：“徽宗册封和誉云南节度使、大理王。己亥春，彗星再现，诸部蛮再叛，攻鄯阐，杀高明清于东堤……誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务。”
他不堪一众皇子争夺皇位，于是选择避位为僧，着实是惨。
（段誉剧照）
那么虚竹呢？如何能证明他也落得凄惨结局？
很简单，新修版中，虚竹不仅仅是灵鹫宫主和西夏驸马而已，他还多了另一重身份，那就是“丐帮的恩人”。
你问他何时与丐帮有了渊源？很简单，这一点在《射雕英雄传》第十二回中就提到过：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”
而这也带来了一个新的问题，既然《射雕英雄传》中提到了虚竹和灵鹫宫是客观存在的，可为何射雕时代却不见灵鹫宫的人活跃于武林之中？
只有一种解释，虚竹早已不在人世，而灵鹫宫也早已分崩离析，至于他们是如何灭亡的，也不是毫无征兆。
毕竟比起天山童姥而言，虚竹从来都不是一个合格的“统治者”，是的，对于三十六洞、七十二岛的那帮人来说，只有恩威并施的“统治”才能控制得住他们，甚至除了那帮亦正亦邪的人之外，虚竹还收了一帮纯粹的恶人当门人，即丁老怪的徒儿，星宿派旧部。
（虚竹剧照）
那帮人可不是善茬，而虚竹又是一个极易受他人影响的人，比如当初他们转投虚竹门下时，书中就提到过这么一句：“众门人大声唱了起来：‘灵鹫主人，德配天地，威震当世，古今无比。’除了将‘星宿老仙’四字改为‘灵鹫主人’之外，其余曲调词句，便和‘星宿老仙颂’一模一样。虚竹虽为人质朴，但听星宿派门人如此颂赞，却也不自禁地有些飘飘然起来。”
你看，且不知虚竹会被这帮人忽悠成啥样，他最终是怎么死的，就很难说了。
三、名字中的深意
如此看来，天龙三兄弟的结局确实都不太好，而此时你若注意到他们的名字，并将他们的名字倒过来念，就会发现他们的名字早已暗示了他们结局。
首先看萧峰，反过来即是“峰萧”，“萧”可换成同音的“消”，前文提到过，萧峰最终的结局是被阿紫抱着跳下了山崖，他那名字岂不是就对应上了“在山峰上消失”的意思？
（萧峰、虚竹、段誉剧照）
接着看虚竹，反过来即是“竹虚”，那“竹”可替换成同音的“逐”，如此看来，虚竹的结局是“逐渐虚弱，直至死亡”，这也符合他的人设，他定力极差，冰窖之中，他口里说着一心向佛，却也与梦姑缠绵了几夜，后来他与梦姑成婚，再加上灵鹫宫还有一众宫女，且不知虚竹会过上怎样的日子，他最终会力竭而亡也完全是有可能的。
至于段誉，那就再好理解不过了，“誉段”二字可替换成同音的“欲断”，正如前文所言，他因皇子夺位心力憔悴，因此他愿意断了俗世的欲念，就此出家，也对应上了。
这或许就是金庸故事的魅力吧，哪怕早已完结多年，也能给人一种常读常新之感，所谓经典，即是如此。
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