太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有归曰极，造化始终相保，乃曰太极贵人也。
太极者大，首入天地交融，太极者小，微薄于尘埃，天对地的磨荡从排斥到和谐就是太极的产生，这个过程悠久而漫长，如同太极拳的动作，柔中有刚。
天地同辉太极贵人查法
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，
戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，
壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，
更须贵格来相扶，候封万户到三公。
通俗的讲就是日干或年干查询，例如甲木和乙木，在地支中见到子水和午火，为太极贵人，戊土和己土在地支中见到辰、戌丑、未时为太极贵人。
日柱论命法在唐朝之后投入使用，相对于年干来论更加精微，在日柱中出现时，其含义比年干上重要很多，日干代表自身状态时，年干则代表生活和成长环境。
雾里看花天地交融为太极
太极于内外统一，阴阳协调，地可承受天体之磨荡，天同样需要地的依托，浩瀚的宇宙中有无数的星辰流云，以及认真很小的陨石和彗星，这是我们站在地球的角度进行对比，地球形成条件非常困难，进化过程更加艰难，同样为星球，经过层层筛选考核，得到认可后的存在，更是凤毛麟角，可见地球的伟大，天空下雨，大地有情承载，从大禹治水的泛滥，到农田需要雨水，期间的过渡，就是太极协调，轮转变化，海水化气成云，云雾弥漫空间，就是天与地的交流，地心热量牢固土地，大地承载着海洋，万物有序的进行，就是最大的太极轮转，事物出现不平衡时，也是交融的新生转折点。
甲乙木论太极时，配合着子水午火，水火即是天地定位，水来生木就是一种交融，有了天地后，树木最先茂盛，丙丁火论太极时，配合着卯木和酉金，卯木为丙火日出之时，酉金为丁火月出之时，卯酉正是日月二分之季，戊己土论太极时，配合着辰戌丑未，也是孕育万物的机制，天地日月围绕着一片土地进行作用，庚辛金论太极时，配合寅木和亥水，这是一组阴阳能配全的干支组合，即庚寅和辛亥，此时人生于寅，有了自主能力，生态健全，可以有序发展，这两个干支组合代表技术，辛亥有一技之长，庚寅只专一科，壬癸水为论太极时，配合申金和巳火，便有了事物的节律和智慧，太极的作用也是相互的协调，相互的融合，相互的浮动变化，从新构架从组。
云水身间组合的脉络
太极贵人的形成条件较广泛，门槛也是比较低，无论是阴性天干，还是阳性天干都在与地支交融，阴干阳支的不协调，正是要去协调的太极变化，日干甲与日支午火同为阳性，在组合中自成太极贵人，这种天地一柱的能量，和分野类型的组合大有不同，自成太极代表以天地融合。
自成太极贵人者，通过自身的思维，自身的阅历，对事态有很好的分析力，不需要借助外力就，就能把事物很透，日干甲木结合其它三个地支形成的太极贵人，这种组合自身能量单一，需要环境或者朋友帮助，才能良好的运行，需要借助外力，自成者独立孤单，融合者合群普通。
年干支组合形成太极者，生活环境相对和谐，所发生的极端之事，会通过长辈轻松化解，年柱天干和月支形成太极，出现突发事件，会通过长辈寻找朋友等贵人进行调和，年柱天干和日支形成太极时，有贵人为你牵线搭桥，后续还要自己努力，年柱天干和时支形成太极时，身处变化、动荡、革新之中。
水调歌头结语
太极贵人，主聪明好学，喜文史哲、宗教等科目，为人正直，懂规则有原则，能够静下心来研究学问，太极者太初也，经历磨难才是事物的开始，入太极者也需要有经历磨难的机会，故为太初，春种秋收有因有果，即成也收也，结束即开始，物有归极，即是极端，又是平静的升华，自身造化结合天道，便是最大的贵人。
文/闫启辰
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